历时三天的研经会过去咯~~感谢主一路的带领~
现在post些相片上来来给各位流流口水~~^^
(洁荷牧师主持开幕礼)
讲员:苏慈安会长 *腼腆的笑容=p
看我们专注的传道~~~ *好亮的眼神
苏慈安会长
看大家以合一的心祷告的样子~~
~领唱团~
~赞美时光~
大合照哦~~~
~生命家参与者与会长的家庭照~
~~~家庭照2~~ say cheese~~~^^
2009年4月28日星期二
2009年4月23日星期四
《研经营》
各位弟兄姐妹们~~
别忘了明天晚上我们在 美安堂有约哦~~~
活动: 《研经营》
研经内容:使徒信经
时间: 星期五 24/4 ;星期六25/4 晚上
星期日26/4 下午
须带物品:圣经,笔记本,及一颗渴慕神话语的心
为了配合研经营,这星期六的聚会也更改成“配合参与研经营”哦~~
各位千万别贸贸然到教堂去哦~~~
所有的职员及组长一定要参与哦~~
也鼓励契友们参与~~~一定会得到许多的~~
若有问题或无交通请与我, 虹虹(0143931609)或 Albert(0143941609)联络 哦~~
我们会尽量协助你的~~主恩满溢。
虹,生青09年文书
别忘了明天晚上我们在 美安堂有约哦~~~
活动: 《研经营》
研经内容:使徒信经
时间: 星期五 24/4 ;星期六25/4 晚上
星期日26/4 下午
须带物品:圣经,笔记本,及一颗渴慕神话语的心
为了配合研经营,这星期六的聚会也更改成“配合参与研经营”哦~~
各位千万别贸贸然到教堂去哦~~~
所有的职员及组长一定要参与哦~~
也鼓励契友们参与~~~一定会得到许多的~~
若有问题或无交通请与我, 虹虹(0143931609)或 Albert(0143941609)联络 哦~~
我们会尽量协助你的~~主恩满溢。
虹,生青09年文书
2009年4月11日星期六
这周在和爱席的聚会所需学的功课!!
爱是恒久忍耐,
又有恩慈;
爱是不嫉妒;
爱是不自大,不张狂,
不做害羞的事,
不求自己的益处,
不轻易发怒,
不计算人的恶,
不喜欢不义,
只喜欢真理;
凡是包容,
凡是相信,
凡是盼望,
凡是忍耐。
爱是永不止息。
又有恩慈;
爱是不嫉妒;
爱是不自大,不张狂,
不做害羞的事,
不求自己的益处,
不轻易发怒,
不计算人的恶,
不喜欢不义,
只喜欢真理;
凡是包容,
凡是相信,
凡是盼望,
凡是忍耐。
爱是永不止息。
受難節的黑暗
經文:馬太福音廿七章45-50節
從午正到申初,遍地都黑暗了;約在申初,耶穌大聲喊著說:「以利!以利!拉馬撒巴各大尼!」就是說:「我的神!我的神!為甚麼離棄我?」站在那裏的人,有的聽見就說:「這個人呼叫以利亞哩!」內中有一個人趕緊跑去,拿海絨蘸滿了醋,綁在葦子上送給他喝。其餘的人說:「且等著,看以利亞來救他不來。」耶穌又大聲喊叫,氣就斷了。
人類的世界有兩種不同的黑暗:一種是外在環境的黑暗,另一種則是內在心靈的黑暗。在受難節的這個特別日子裡,我們要藉著馬太福音這段經文一起來思想,如何從耶穌基督的受難來看,人類因罪性而產生的外在黑暗及內在黑暗。
外在的黑暗
耶穌在兩千多年前,被掛在十字架上,聖經記載祂被掛的時間是午正到申初,即是表正午十二時至下午三時,在這三小時中,遍地都是黑暗。這裡所指的黑暗就是指環境上的黑暗,我們可由三方面來思考。
一、歷史性。這種遍地的黑暗,除了在埃及曾發生過外,在以色列國中是從未有如此情景的。耶穌基督降生時是在夜晚,而祂死時雖不是在晚上,但遍地滿了黑暗也可預表是死在黑暗中,這不是普通一般的黑暗。所以,它可算是以色列發生在歷史上的第一件大事,這樣的歷史過程帶我們進入第二個黑暗。
二、超然性。稱它為超然是因為這黑暗是從午正至下午的三時,而不是整天的黑暗。這三小時,遍地不是因晝夜而黑暗,也不是被雲彩所遮,乃是真正的黑暗。耶穌基督在這三個小時中,實在嚐盡了人間最痛苦的滋味,因為祂為我們掛在十字架上,不單只在靈,也在魂和體上。所以,耶穌基督是為我們的靈、魂、體被上帝所壓傷。祂之所以被上帝暫時地離棄為我們受痛苦,是因為祂要拯救我們整個人。如以賽亞書五十三章5節所記:「哪知祂為我們的過犯受害,為我們的罪孽壓傷。因祂受的刑罰,我們得平安;因祂受的鞭傷,我們得醫治。」
三、審判性。耶穌基督被掛在十字架上,不是因為祂本身犯罪,乃是因祂為人類擔當所有罪的痛苦。祂接受律法的咒詛替我們代罪,又被上帝擊打厭棄。耶穌基督在十字架上大聲喊著說:「以利!以利!拉馬撒巴各大尼!」就是說:「我的神!我的神!為甚麼離棄我?」耶穌基督和上帝的靈是永恆不斷絕的,而祂為何如此說,這是靈理的奧秘,我們無法用人的理性來理解。但我們知道,耶穌基督用永不更改的靈為我們獻祭物,如希伯來書九章14節所言:「基督藉著永遠的靈,將自己無瑕無疵獻給神...」祂為我們接受永遠的刑罰、罪的審判及罪的咒詛。而當上帝看到耶穌背負著全人類古往今來所有的罪,上帝卻定意(或譯:喜悅)將祂壓傷,使祂受痛苦,以祂為贖罪祭(參賽五十三10)。所以我們知道,耶穌基督替人類付上一個最高的代價,使我們今天凡信靠祂的人,就永不需受罪的審判,因祂已為我們承受了這一切。所以,我們若忽略這麼大的救恩,怎能逃罪呢?(參希二3)
內在的黑暗
內在心靈的黑暗比外在環境上的黑暗更叫人畏懼,黑暗表憂傷、痛苦、悲哀,人在黑暗中會感孤寂、懼怕,是很痛苦的;而更可怕的是,人心靈的眼睛如果瞎了就看不見聖經中的啟示,也不知耶穌基督是世上唯一的救主。
一、聖經的預言。人類的心靈昏暗,看不見聖經中的啟示,也不知耶穌基督的到來正應驗了聖經上的預言。當耶穌在十字上大聲喊著說:「以利!以利!拉馬撒巴各大尼!」就是說:「我的神!我的神!為甚麼離棄我?」站在那裏的人,有的聽見就說:「這個人呼叫以利亞哩!」。(參46-47節)他們將以利解釋為以利亞,是因為他們不明白這個在十字架上被離棄的上帝獨生子,是拿撒勒人耶穌,所以他們心靈的昏暗使他們不知道耶穌基督在十架這麼喊是應驗詩篇廿二章1節:「我的神,我的神,為甚麼離棄我?」而如此所說。
二、聖子的捨命。無罪的耶穌基督乃是為著我們和世人的罪被掛在十字架上,就是為了要成全上帝的救恩。當耶穌基督被掛在十字架時,很多人在底下觀看,這些人就代表著 --- 所有世上的人。他們不但誤將耶穌喊叫的以利當成以利亞外,又以為耶穌是忍受不住痛苦,所以叫以利亞來救祂,讓祂趕緊從十架上下來。他們譏笑耶穌基督說:「且等著,看以利亞來救他不來。」(49節)他們不知耶穌基督來的目的是承擔世人的罪,完成上帝救贖的計劃,祂並不是怕死,而向以利亞求救。他們這樣說是很褻瀆的話,也顯示出人類心靈的黑暗是何等地可怕。但感謝主,耶穌基督沒有從十字架上下來,否則祂就不能成為救主,我們也沒有救恩可言了。
三、世人的敗壞。人類最大的罪性就是不信耶穌基督是上帝的獨生兒子,且對上帝給人的啟示一無所知,也不相信那位掛在十字架的就是他們的救主。不單是底下的人不知,就連和耶穌同釘十架中的其中一個強盜也不知道,祂是世上唯一的救主,這是何等的可憐;那些人和上帝的兒子這麼接近,但心靈卻是相隔得那麼遠。人類的心靈黑暗被罪蒙蔽,與上帝永恆的救恩隔離。所以雖與耶穌的距離這麼近,也不知祂是救主;雖聽見耶穌的話語,也得不到救恩。可憐的世人,生活在一個美麗的城市,四處盡是亮麗的燈光,但卻仍舊活在黑暗中。這就是因為他們的眼睛分不清真神,以致他們的心靈昏暗。所以,人若不信上帝,就是在黑暗裡,看不見真光。
在記念耶穌基督受難的日子中,讓我們更確切地認識基督是上帝的兒子,也明白聖經的預言為要完成上帝的救贖,因這些都已應驗在耶穌基督身上。感謝主,因祂的順服使我們在這特別的日子中能得亮光,所以,求主幫助我們來到教會不要像當年的那些人,雖和耶穌這麼相近,但仍遠離上帝活在黑暗中。這樣就失去敬拜的意義與救恩永遠隔離無份,也讓我們知道,這不是傳統的節日,而是因祂為我們的原故被掛在十字架,承擔我們的罪過,又為我們的罪被壓傷,使我們在這日子得盼望。
by 楊摩西牧師
from http://www.emsionline.org/chinese/slife/sl0304.htm
從午正到申初,遍地都黑暗了;約在申初,耶穌大聲喊著說:「以利!以利!拉馬撒巴各大尼!」就是說:「我的神!我的神!為甚麼離棄我?」站在那裏的人,有的聽見就說:「這個人呼叫以利亞哩!」內中有一個人趕緊跑去,拿海絨蘸滿了醋,綁在葦子上送給他喝。其餘的人說:「且等著,看以利亞來救他不來。」耶穌又大聲喊叫,氣就斷了。
人類的世界有兩種不同的黑暗:一種是外在環境的黑暗,另一種則是內在心靈的黑暗。在受難節的這個特別日子裡,我們要藉著馬太福音這段經文一起來思想,如何從耶穌基督的受難來看,人類因罪性而產生的外在黑暗及內在黑暗。
外在的黑暗
耶穌在兩千多年前,被掛在十字架上,聖經記載祂被掛的時間是午正到申初,即是表正午十二時至下午三時,在這三小時中,遍地都是黑暗。這裡所指的黑暗就是指環境上的黑暗,我們可由三方面來思考。
一、歷史性。這種遍地的黑暗,除了在埃及曾發生過外,在以色列國中是從未有如此情景的。耶穌基督降生時是在夜晚,而祂死時雖不是在晚上,但遍地滿了黑暗也可預表是死在黑暗中,這不是普通一般的黑暗。所以,它可算是以色列發生在歷史上的第一件大事,這樣的歷史過程帶我們進入第二個黑暗。
二、超然性。稱它為超然是因為這黑暗是從午正至下午的三時,而不是整天的黑暗。這三小時,遍地不是因晝夜而黑暗,也不是被雲彩所遮,乃是真正的黑暗。耶穌基督在這三個小時中,實在嚐盡了人間最痛苦的滋味,因為祂為我們掛在十字架上,不單只在靈,也在魂和體上。所以,耶穌基督是為我們的靈、魂、體被上帝所壓傷。祂之所以被上帝暫時地離棄為我們受痛苦,是因為祂要拯救我們整個人。如以賽亞書五十三章5節所記:「哪知祂為我們的過犯受害,為我們的罪孽壓傷。因祂受的刑罰,我們得平安;因祂受的鞭傷,我們得醫治。」
三、審判性。耶穌基督被掛在十字架上,不是因為祂本身犯罪,乃是因祂為人類擔當所有罪的痛苦。祂接受律法的咒詛替我們代罪,又被上帝擊打厭棄。耶穌基督在十字架上大聲喊著說:「以利!以利!拉馬撒巴各大尼!」就是說:「我的神!我的神!為甚麼離棄我?」耶穌基督和上帝的靈是永恆不斷絕的,而祂為何如此說,這是靈理的奧秘,我們無法用人的理性來理解。但我們知道,耶穌基督用永不更改的靈為我們獻祭物,如希伯來書九章14節所言:「基督藉著永遠的靈,將自己無瑕無疵獻給神...」祂為我們接受永遠的刑罰、罪的審判及罪的咒詛。而當上帝看到耶穌背負著全人類古往今來所有的罪,上帝卻定意(或譯:喜悅)將祂壓傷,使祂受痛苦,以祂為贖罪祭(參賽五十三10)。所以我們知道,耶穌基督替人類付上一個最高的代價,使我們今天凡信靠祂的人,就永不需受罪的審判,因祂已為我們承受了這一切。所以,我們若忽略這麼大的救恩,怎能逃罪呢?(參希二3)
內在的黑暗
內在心靈的黑暗比外在環境上的黑暗更叫人畏懼,黑暗表憂傷、痛苦、悲哀,人在黑暗中會感孤寂、懼怕,是很痛苦的;而更可怕的是,人心靈的眼睛如果瞎了就看不見聖經中的啟示,也不知耶穌基督是世上唯一的救主。
一、聖經的預言。人類的心靈昏暗,看不見聖經中的啟示,也不知耶穌基督的到來正應驗了聖經上的預言。當耶穌在十字上大聲喊著說:「以利!以利!拉馬撒巴各大尼!」就是說:「我的神!我的神!為甚麼離棄我?」站在那裏的人,有的聽見就說:「這個人呼叫以利亞哩!」。(參46-47節)他們將以利解釋為以利亞,是因為他們不明白這個在十字架上被離棄的上帝獨生子,是拿撒勒人耶穌,所以他們心靈的昏暗使他們不知道耶穌基督在十架這麼喊是應驗詩篇廿二章1節:「我的神,我的神,為甚麼離棄我?」而如此所說。
二、聖子的捨命。無罪的耶穌基督乃是為著我們和世人的罪被掛在十字架上,就是為了要成全上帝的救恩。當耶穌基督被掛在十字架時,很多人在底下觀看,這些人就代表著 --- 所有世上的人。他們不但誤將耶穌喊叫的以利當成以利亞外,又以為耶穌是忍受不住痛苦,所以叫以利亞來救祂,讓祂趕緊從十架上下來。他們譏笑耶穌基督說:「且等著,看以利亞來救他不來。」(49節)他們不知耶穌基督來的目的是承擔世人的罪,完成上帝救贖的計劃,祂並不是怕死,而向以利亞求救。他們這樣說是很褻瀆的話,也顯示出人類心靈的黑暗是何等地可怕。但感謝主,耶穌基督沒有從十字架上下來,否則祂就不能成為救主,我們也沒有救恩可言了。
三、世人的敗壞。人類最大的罪性就是不信耶穌基督是上帝的獨生兒子,且對上帝給人的啟示一無所知,也不相信那位掛在十字架的就是他們的救主。不單是底下的人不知,就連和耶穌同釘十架中的其中一個強盜也不知道,祂是世上唯一的救主,這是何等的可憐;那些人和上帝的兒子這麼接近,但心靈卻是相隔得那麼遠。人類的心靈黑暗被罪蒙蔽,與上帝永恆的救恩隔離。所以雖與耶穌的距離這麼近,也不知祂是救主;雖聽見耶穌的話語,也得不到救恩。可憐的世人,生活在一個美麗的城市,四處盡是亮麗的燈光,但卻仍舊活在黑暗中。這就是因為他們的眼睛分不清真神,以致他們的心靈昏暗。所以,人若不信上帝,就是在黑暗裡,看不見真光。
在記念耶穌基督受難的日子中,讓我們更確切地認識基督是上帝的兒子,也明白聖經的預言為要完成上帝的救贖,因這些都已應驗在耶穌基督身上。感謝主,因祂的順服使我們在這特別的日子中能得亮光,所以,求主幫助我們來到教會不要像當年的那些人,雖和耶穌這麼相近,但仍遠離上帝活在黑暗中。這樣就失去敬拜的意義與救恩永遠隔離無份,也讓我們知道,這不是傳統的節日,而是因祂為我們的原故被掛在十字架,承擔我們的罪過,又為我們的罪被壓傷,使我們在這日子得盼望。
by 楊摩西牧師
from http://www.emsionline.org/chinese/slife/sl0304.htm
大家辛苦了!!!
说实话,大家都做得非常棒!!!
很好!!!
根据我们从外来的Feedback,多数人都说"VERY GOOD"!!
我相信,诺不是上帝在看顾着我们,也许我们的节目不会那么顺畅吧!!
盼望着大家继续以火热的心来服侍主哦!!!
最近有几位神的子女们生日哦~~
记得要说HAPPY BIRTHDAY 给他们哦~~
大家一同加油吧!!!
加油加油加油!!
MAT GOD BLESS YOU ALL!!!
很好!!!
根据我们从外来的Feedback,多数人都说"VERY GOOD"!!
我相信,诺不是上帝在看顾着我们,也许我们的节目不会那么顺畅吧!!
盼望着大家继续以火热的心来服侍主哦!!!
最近有几位神的子女们生日哦~~
记得要说HAPPY BIRTHDAY 给他们哦~~
大家一同加油吧!!!
加油加油加油!!
MAT GOD BLESS YOU ALL!!!
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